大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皇帝内经与健康饮食的问题，于是小编就整理了2个相关介绍皇帝内经与健康饮食的解答，让我们一起看看吧。
中医的“饮食有节，起居有常”是什么意思？怎样做呢？
谢谢邀请！中医的“饮食有节，起居有常”是什么意思？怎样做呢？
《黄帝内经》中提出“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的精神养生方法，还说“起居有常，不妄作劳”，“饮食有节，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”可见古人早就知道: 饮食有节，起居有常是强身延年的重要途径。
一，饮食有节
1，饮食有节，
就是要合理饮食，营养搭配，定时定量，不宜过饥与过饱，也不宜偏食，注意保胃气，多食粥。
2，不要饮食过量，
长期不节制地饮食，尤其是中年以后不注意这一点，过剩的脂肪沉积形成肥胖症、脂肪肝，血液流速减慢、血液粘稠度增高、心脑血管硬化，可使人提前衰老。
3，不要偏食
中医特别强调“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，五谷杂粮兼收并蓄，才能摄取多种营养物质，使人体的营养趋于平衡。如果偏食，就会造成很多疾病，如《素问·五脏生成论》说：“多食咸，则脉凝涩而变色；多食苦，则皮槁而毛技；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。”
4，严防醉酒
这两句话简单，差不多都知道，但是真正做到非常不易。美酒佳肴大鱼大肉摆满一桌子，谁能禁得了诱惑?哥几个三日一小聚五日一大聚，不醉不归，饮食有节，怎么节?单位有时间干点外活挣点钱，除了分下去的，出去吃点可以说太寻常了，能不一醉方休?
一盘饺子吃了半盘饱了，剩下就扔。都是过日子人，谁願意这么糟蹋，吃了吧。
当我们明白饮食有节这四个字时，有的已经退休，有的糖尿病，有的干脆走了。
起居有常本是让人遵循自然规律按时作息，谁又相信?年轻气盛，这身体就是我，我想咋地就咋地。玩牌喝酒打***甚至通宵，灯红酒绿纵情渲泄，就是追求人类极限的事来也在所不计。起居有常，不撞南墙不回头。出格的事过分的事一旦有了后果，才真正认识到，人们必将为自己过去的放纵付出代价。
古人们老人们为自己的后代留下的宝贵的教导其实很简单，简单到人们根本就不重视，不把它当回事，寻常到就像一阵风，一刮而过。然而就是这样两句话，却关系到人们的幸福，健康，长寿。做到这两句话需要冷静理智的思考，***住当今社会周围的种种吸引和自身的欲望，对自己负责对家庭负责对社会负责。
《黄帝内经》是中医经典巨作，那么它有没有心理健康方面的描述？
你好，恰好读过《黄帝内经》这本书，这本内经不仅仅是中医四大名著，更是学习中医必不可少的一本随身手册，它不仅仅论述了人与自然如何和谐共处，人如何顺应自然规律才能不得病，更是阐述了生病的机理与治疗方法，至于心理上描述，倒是也有，不过很少，其实内经里面在论述人与天地之间的关系的时候很微妙的提出了心理健康这个问题，不过，通过《黄帝内经》来治疗心理上的疾病还是有一些困难的，如果心理上有一些障碍，建议读一读有关心理上的读物，或许这些读物能够给心理上的一些慰藉
《黄帝内经》这部东方医学奇书从宏观方面看待疾病，它站的高度怎么形容都不为高！仅从心里方面来说也是医学界的先驱。
《黄帝内经》认为不同的情志变化对脏腑的病变有着不同的影响。如《素问·阴阳应象大论》说:“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”《素问·举痛论》也说:“百病皆生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”因此我们不难看出，情志因素的变化能影响心理的不健康，从而能导致多种疾病的发生。因此，我们要预防疾病，不仅要讲究生理卫生，注意调摄形体，以增进身体健康，同时还必须调理情志，讲究心理卫生，以增进心理健康，这样才能保持有健康的身体和强健的体魄，减少疾病的发生，才会健康长寿。
《素问·上古天真论》还竭力主张“食饮有节，起居有常，不妄作劳”，并且，提出了“精神内守，病安从来”:已认识到存在和意识、生理和心理是矛盾的统一体，自发地揭示了心理与生理的辩证统一关系，心与身相互作用的双向效应(即心理因素能导病、致病与防病、治病)。指出形神只能相即，不能相离。正如《灵枢·天年》所说:“百岁，五脏乱皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”从《黄帝内经》的这些诊断我们可以看到，它首先强调人的精神活动是由机体派生的，但精神又反作用于机体，只有精、气、形、神之间相互作用，彼此充盈，人才能健康长寿。可见，形神只能既俱相即，不能相离。正因为身心必须结合、形神不可分离，所以，我们既要注意身体健康，更要注意心理健康，既要保养形体，以促进身体健康。《内经》中形神结合，形神兼养，养神为主的观点，至今仍不失为健康心理学，乃至医学心理学应遵循的理论原则，为后世医学思想家所恪守。
到此，以上就是小编对于皇帝内经与健康饮食的问题就介绍到这了，希望介绍关于皇帝内经与健康饮食的2点解答对大家有用。
