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极尽哀荣的农村葬礼，究竟是办给谁？
生死二重天，死了就永别了，今世不再相见，再不孝顺的儿女此刻也会醒悟，然而死者死矣已，唯有最后一次为爹妈做点什么来弥补心中的亏欠，才想起养育的种种不易，想到爸妈恩深似海，只有用极致丧礼来致歉，此为一，自已儿孙一路，爹娘生前没尽孝，死后又草草安葬，今后自已老了给儿孙留下什么传承呢？此为二，爹娘在世，百般不孝死了，本村，朋友，亲人都有微词，此时不隆重发落，何面目立世，此为三，由于客观，主观原因我们压力山大，为了生活，为了事业，为了自已的儿孙，没有时间，没有精力孝顺父母，然而子欲待亲不在的遗憾，导致儿女们不尽孝爸妈就走了，心中亏欠，死的心都有，只有隆重送父母最后一程。此为四，所以我们不必过多评价这种现象，有能力多为老父老母想想，孝最大的含义是顺，顺父母心愿才是最大的孝。
在农村里，有一种说法叫人有三天是最大的，出生那天，结婚那天，出殡那天。因为在这三天里，所有的亲朋好友都会围着你来转，就像是周围的存在就是为了你似的。
在农村里，有一个很让人奇怪的现象，让人很想吐槽，但却真实存在着。一个老人在生前，子女不管怎样恶劣对待，甚至没有尽到基本的赡养义务的，只要老人出殡那天，子女们给老人办理了一个风光的葬礼，那么村里人，亲朋戚友们就会说那子女是个孝子，对老人是孝顺的，而过世的老人是有福气的。
如果老人生前，子女有好好地赡养老人，尽了为人子女的责任，对老人服侍得无微不至。但是，如果老人过世后出殡那天，子女们没有给老人办理一个风光的葬礼。那么亲朋好友和村里人，就会指指点点了。有的亲戚还会指着子女的鼻子，破口大骂他们不孝顺，没有善待老人。那些指指点点的人，会直接忽略老人生前，子女的细心照顾。
所以，在农村这个地方，是很奇怪的。大家判断一个老人是否幸福，不是看老人生前的实际生活，而是看老人死出殡那天的表面风光。有些老人，更是直接和子女交代过，生前不孝顺，他们可以不怪罪，如果出殡那天太随意了，就是死后也不瞑目。
就是因为农村里这种只看表面的这种文化因素，导致了现在农村出殡葬礼变得越来越风光，节目也越来越多。在某些省份，出殡那天，会请一些马戏团来表演节目的，那喜庆气氛搞得大家还以为是东家有啥喜事了。
说白了，现在很多农村里出殡那天的风光大葬，不是做给去世的人的，而是做给活着的人看的。很多人会给往生者办理风光葬礼，也只是为了堵住日后周围在背后说闲话的嘴而已。
在那个极尽繁华的风光葬礼上，有时还会请一些路人来扮演孝子，跪在老人灵前磕头哭丧来增加气氛和表达自己的孝顺。
这种戏比妆浓的表演，可能主家人自己都不信，而躺着的老人也不信吧，而身边的观众也不信吧。
至于谁信了，天知道。
问：农村极尽衰荣的丧事葬礼，究竟是为谁而办？
亲朋无不悲恸、无不动容落泪的葬礼是为死者办的；当然，也有办给活人看的，比如丧事音乐会上唱《今天是个好日子》的就是为活人而办，因为终于等到了好日子的今天。
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葬礼葬礼，与普通酒席不同，各地都有独具特色的礼数讲究。刺楸认为，可把葬礼分为丧事和酒席两部分。
一、丧事为死者而办
老人去世后，葬礼上会历经停丧、灰灵、守灵、超度开路、下祭、辞灵等众多大大小小的丧事活动，连续三天三夜、三天两夜不合眼休息是常事。这些是流传下来的民俗活动，目的是褒扬其生前功绩，让其安心地走。一些亲朋好友还会亲自撰写祭文，以便在下祭的时候惦念死者。
二、酒席和表演为活人而办
1、葬礼上的酒席是为活人做的。老人去世后，一生盖棺定论。生前有交情的大部分好友、故人和打过交道的白客皆会不请自来，吊唁死者、追思亡灵，送老人最后一程。此外，刺楸认为村里的红白喜事老人在生前都有走动，帮前忙后且送上了人情。农村的人情讲究你有来我有往，所以同个村的普通村民也多半会来。
因此，招待客人自然少不了，人情味浓点的农村会组织村里人帮忙做酒席，而相对的则请人做包桌。
2、歌舞怪象是为活人办。有些地方不但不营造出悲伤的气氛，反倒兴起了请戏班、舞队、哭丧表演的习俗。人死灯灭，不会看日子，不会挑日期。有时可能真是很长时间才会遇到一回丧事，所以有人点歌唱《千年等一回》，有的可能真的解脱了，一首《解脱》和一首《今天是个好日子》在众人的哄笑声中结束。
以上就是刺楸对农村葬礼到底是为谁而办的看法，如果觉得回答的还行，就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。
那些年我家里尽死人，确切说是我家里连同几方面的亲戚在两三年间死了上十个人。我父亲过世时我应是请乐队的，我和几个哥哥商量满共大家请一套算了，有个响动就行了，我并不觉得这有么不好。因为我最厌烦锣鼓喧天，最厌烦炮仗，礼花炸得到处都是，又吵又脏又浪费，鞭炮声对孕妇腹中的胎儿有危险，能使有心脏病的人发病，能使婴幼儿的耳膜致聋，总之没有一头好。由于大家都知道我父亲活着和生病期间我对他是好的，所以我作为家中唯一的女儿，我没么主张大操办，也没有听到有谁说我做得不对，我也不怕别人会不会说我吝啬钱，因为我总对家里人说，你屋里有几个人是个么打模谁还不晓得，有么必要拿到大庭广众面前去显摆的。到乡里大伯妈过世时我们回去，看到有人在大树上牵线架喇叭放音乐唱戏，我问叔伯妯娌，我们家死了人，咋人家反倒扎架子唱起来了，叔伯妯娌说这正是我们家请来的，因为明天是下祭就是坐夜的日子，我这才知道，我总认为人死了应该默哀，安安静静地，怎么反倒要大吵大闹的，没想到乡下没人管，办白喜事就象过节，比城关还吵闹多少倍，有的还玩狮子，打腰鼓，有的搭两三个戏台子，都敲打各路亲戚打赏点歌。到绕棺，行礼时又是没完没了的轮着丢钱，所敛聚的大把大把的钱最后都由那些吹鼓手们象分赃似地拿去分，由于越演越烈，以至所有的人都看得出明摆着是那些张罗丧事的人在大肆敛财，但又都拿这些人没办法,只有认宰，有的主家还深怕别人说他不爽快，怕用钱怕担不孝的名声，我感到这样做容易把人心搞坏。在农村我还看到一个奇怪的现象，有些孝子孝女全无悲戚之色，说是白喜事，就象真的是办喜事，那些农村的老的，晚上看热闹也犹如观剧，都排排坐，看得嘴张张的。可以看出农村平时留守的人少，荒僻冷清惯了，象办这样的白喜事，就象过盛大的节日。而且几乎每个农村老人都无不向往将来到自已头上也是这样，他们觉得这既是无尚的风光，又是在人世的最后的奢侈。
到此，以上就是小编对于念菜谱小品的问题就介绍到这了，希望介绍关于念菜谱小品的1点解答对大家有用。
