大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张仲景谈健康饮食的原因的问题，于是小编就整理了1个相关介绍张仲景谈健康饮食的原因的解答，让我们一起看看吧。
为什么张仲景写的医书叫做《伤寒论》？
此书虽未看过，但听其名已知其意。人秉先天之气而生，自然之气养人之命。气自鼻孔入人之身，经丹田灌四肢，达肺腑，通血脉。人身内成一循环往复之行，所谓伤寒者，外邪伤于胃也，多余饮食后胃之力不足导致，食物未消化后，积于体内，再加之未有新鲜的空气以补充，自然食以成腐，弥附五脏，大家可能不知道癌症的根是什么，本着悲悯苍生的胸怀，告诉你们，这就是各种疑难杂症及癌症的根本原因。胃力不足，即元气不足，食之未化之物，成腐以后，随着血液留于各处，渐渐的聚集，所以危害人的生命安全健康。所以一定要注意不要随便吃东西，不要伤害动物，不要长时间与大自然隔离，不要长时间不饮水。经常练习桩功或者打坐，让胃力有余自然可以化掉食物。再是，有癌症的患者应该多参加绿色活动，给自己的家里种种树，浇浇花草，因为植物对于腐烂物质有一种自然的消化和吸收利用，即使远距离也能消化和吸收。通常的作法即使仪器先进也效果不大，所以劝世人多种树，多养气，多练桩功，多接近自然。善哉，善哉
医圣《伤寒杂病论》，就含义有三。①伤寒(广义)有五:中风、伤寒(狭义的发热性的疾病)、湿温、热病、温病；②杂病：即不是发热特征的疾病；③论:与经相对，经者即经典权威之著也，开山祖师少，后来者多只能对经典进行诠释和发挥即论论而已。其实张仲景于危难之间拯救了中医，《伤寒杂病论》让中医能延续到今天贡献巨大功不可没，此论今已成经。试问一下你知道天下疾病有多少吗？医圣早知道了，而且抛砖抛玉近三百。我是执业医师、执业中药师、执业药师吴向民，点关注我，让我们一起分享有用的医药良知。
为什么张仲景将自己的书命名为伤寒论或伤寒杂病论呢！就是突显伤寒，伤寒就是伤于风伤于寒，就是今天说的感冒着凉。
感冒是每个社会人最容易得的病，若是感冒能治好，人将会生活在健康的状态中，感冒，就是由外部侵入人体的不好的东西，今天说的病毒，治好了感冒，外邪不存，人自己生的病相对就是另外一个范围，治也是不同的方法，病也显得很单纯。***是古代人看不到的，但我们医圣张仲景先生就一一列举出来了，并给出相应的治疗方案，《伤寒论》是一部古代解剖学，把人分成一层一层的，在哪一层有什么情况该怎么治，都说得很凊楚，***进入的各种情形都详细地作了说明，能够联系上今天临床上百分之九十以上的病，说白了，张仲景的伤寒论已经告诉你怎么治这些病了。在那个时代能有如此详细的治疗方案，实在让人不可思议，其实远远超出了现代医学，也没有后人超越过伤寒论学说，在我看来，就是现代人类之前文明的产物。《伤寒杂病论》与黄帝内经有相当大的区别，黄帝内经似乎是一代一代高人写出来的，是丰富的临床积累，或生活积累，更重于针灸和保养，而伤寒论是一部以汤药治病的学说，自张仲景之后就没有人能透彻地悟透过这本书的内容，那其中每一个方所能治疗的疾病出平你的想象，历代医学家都有这种感悟，象曰本人，他们用《伤寒论》治病，很多都出乎我们的意外，而这种种的意外，还在无限地可以延伸，所以开发的潜力是巨大的。
可惜呀，如今连感冒都被看成没治，《伤寒杂病论》就放在那，没有几个人去拿来用，整个医学界都向西医看齐，而且学中医的人也没有将伤寒论作为重点，何等的可借呀，八纲，五行生克那些东西在伤寒论中是很淡淡然的，而且治病也并没有全盘按黄帝内经开方，但就是有用，有这个证开这个方就能将这个病治好!这中的滋味，只有进入其中才能体会。联想今天千奇百怪的病，无非是感冒病邪进入伤寒论六经中的各种不同表现，即使是癌症，大多都是因为外感病邪深潜其中所致，倪海厦老师常说，癌症治到最后都变成了感冒，再将这感冒治好，癌症也治好了，是一个始于感冒又终于感冒的过程，由此可知，治感冒是多么重要，张仲景似乎看到了一切，所以将他的书作为《伤寒论》命名。
学习伤寒论是很享受的，进入其中，让人感觉进入了迷宫一般，一山又一山，一景又一景，山外山景外景，不亦乐乎，为治病么？似乎更是享受，感谢有此相遇，凡尘勿扰吧，让我独醉。
到此，以上就是小编对于张仲景谈健康饮食的原因的问题就介绍到这了，希望介绍关于张仲景谈健康饮食的原因的1点解答对大家有用。
