大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于食材名画模仿的问题，于是小编就整理了3个相关介绍食材名画模仿的解答，让我们一起看看吧。
有天当你快饿死的时候，一碗排骨米饭和徐悲鸿的名画，你的选择是？
快饿死，那就是说还没死啊？没死就选名画！既然有选择，那就选自己喜欢的，毕竟人生选择不是很多。第一，快饿死了，那就是没死，没死就趁着自己有选择，选自己喜欢的，把人生做到极致！第二，快饿死了，反正都要死了，吃不吃那碗饭，有什么意义呢，选名画，不是为了占有它 而是让它的故事里有我的存在，这样的生命也算有了意义，吃了那碗饭又能怎样呢，活不活还不一定，死了也没价值，吃它干嘛呢？！
记得小时候听过一则故事，说有一年某地发大水了，一个财主背起他的金银财宝去逃命，和一些人被困在一座孤岛上，然后几天过去了，其他人出门时都带了干粮，只有财主觉得“有钱能使鬼推磨”。这时肚皮饿得咕咕叫，却没人愿意把救命的干粮卖给他，于是他就饿死了。
这个故事教育小时候的我们“生命诚可贵”，爱惜自己的生命就是对父母最大的孝。佛教也教导大家修行要先具备足够的资粮，福和慧都不可偏废。
***说：“如果你有两块钱，就用一块买面包，另一块买鲜花”，苏东坡也说：“宁可食无肉，不可居无竹”。物质和精神如鸟的双翼，其中一只软弱，则飞不远。
“君子役物，小人役于物”，日常生活，我们要交际应酬，养家糊口，总得让生命得到不错的延续，这是最起码的要求。然后我们要为理想努力奋斗，做一番事业。工作吃喝之余，人生还需要精神的沐浴，欣赏和创造艺术就是必不可少的高层次需求。
泰戈尔也说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了”。没有物质不能生存，我们为了维系生命而想法获得物质，但不能为了获得物质而活着。
快饿死的时候一口食物的重要性不言而喻，但是自古至今，又有那么多的人为了精神的理想境界而甘愿抛头颅洒热血，这不能不说是高尚的，伟大的。
《一拳超人》漫画165话更新，作者村田一口气画5幅世界名画，这是怎么回事？
人气动漫《一拳超人》，***第165话更新了，这次村田雄介老师，一口气画了5副世界名画，酱铺君很是佩服。
第一幅名画，一开始是对S级英雄猪神的介绍，***中提到猪神能吃掉相当于百人份的食物，被称为肥胖界的活传说。S级猪神拥有厚实的皮下脂肪，能吸收掉所有的攻击，就算是刀剑和火铳之类的，也不能伤害其内脏，最后一切手段都是白费功夫。
猪神的还有其他特点是，即使受了伤也可以靠脂肪恢复能量，最后能做到自然痊愈。而且猪神因为长年累月的进餐，吃的是各种动植物和怪物，以至于身体具备了耐毒性，肉体已经毫无破绽，几乎无敌。
作者村田评价为，无论挡在猪神面前的怪人做出怎么样的反抗，最后其结局也只是会被肉体的壁垒逼到走投无路，然如同料理般，一口气被吞噬。
然而，以上铺垫了那么多内容，最后还是以第一幅世界名画出现了，S级英雄第十位的猪神被龙级怪人牙龈KO，毫无反击能力。（村田要制造出，巨大的冲击感）
另一边，则是最著名的【不要小瞧我啊】的名画，那就是龙级怪人黑精，吊打S级英雄排名第四的【原子武士】的场面。这次，黑精嘲讽道：“总耍些小聪明，不要小瞧我啊！”
在这第二幅名画中，眼前的原子武士已经无可奈何， 黑精的那些小小分身们都在戏耍着原子武士。
为什么西方能盛行“人体艺术”，东方有些人就认为不行？
我认为这与二者的服饰文明、历史历程、社会心理三方面有关。
从西方的艺术样本来看，当时西方的衣服相较于东方来说是比较简陋的，并不能很好地起到蔽体的作用。所以，身体的***是日常生活中的常态。
正是由于这种服饰文明的低级与落后，更能展现男、女身体的不同，其关注点就在于男性的雄壮与女性的温柔，以及对人体的极为细致的观察。
东方的服饰文化受中国影响很早，比如朝鲜半岛在商周之际就已经学会了织作。发达的衣冠掩盖了人体的自然特征，导致东方人很少去关注人体本身。
表现人的艺术作品，多生发于文艺复兴时期。在此之前，是西方千年之久的中世纪。
在宗教的压制之下，人性其实是被忽略的。为了打破这种禁锢，于是西方人把眼光放在了古希腊、古罗马的时代上。
凡是与中世纪对立的，他们都要提倡。于是把并不发达的衣冠文化也作为了人性的袒露。并解释为关注人本身，以此来反对神权。
从过程来看，更像是一种赌气行为。
东方社会历来用道德教化来稳固社会，寻求的是社会各个阶层对同一种规章制度的认同感。
所以，坦身露体是一种不雅的行为，会勾起人们观念里的羞耻之心。这才是一种成熟的社会理念，也符合所有人类从赤身***到用树叶遮羞，再到极为发达的衣冠文化这一历程。
有关***的解读，一直存在争议，有人认为***是最神圣伟大的艺术，有人认为***裸的人体雕塑、人体绘画、人体摄影是低俗***的，而并不是艺术，当然了，无论是艺术，还是***，这只是人们思想观念的问题，和艺术认知没关系，问题来了：为什么西方能盛行“***”，东方有些人就认为不行？
***在西方盛行，在东方却不能
艺术是一个不断继承和传承的过程，现在最盛行的***，当属绘画中的人体油画了，人体油画便于创作和收藏，人体雕塑的创作难度大，人体摄影的创作又缺乏了一些乐趣；开篇简单提到了，“人体”无论是艺术，还是***，这只是人们思想观念的问题，和人们的艺术认知没关有关系，
不管是人体雕塑、人体油画或是人体摄影，至少我们要承认它们都已“赤身***”，把***画看成是***画，这情有可原，这是人的本能反应，所以，也不要强人所难，非得要全世界的人都认为***油画是***，画作中的人没穿衣服就是没穿衣服，不要非得认为这是高尚的艺术，有本事的话，让一个活人赤身***在街上行走，绝对会被说是低俗***，
经过上述的简单叙述，就容易理解了，之所以西方能盛行“***”，那是西方人把赤身***的油画看作是高尚艺术，艺术自然就被推崇；东方不能盛行“***”，那是因为东方大部分人把赤身***的油画看作是低俗***，***自然就会被打压，
又由于西方世界在旧石器时代就有人体雕塑了，古希腊罗马时期是人体雕塑的高峰期，这也促使人体油画可以在文艺复兴时期生存下来，而且人体油画对文艺复兴运动起着重要作用，人体油画的价值被肯定，所以理所应当人体油画一直被传承下来；而东方的中国哪怕是在雕塑高峰的秦汉时代都几乎没有***裸的人体雕塑出现，可以这么认为人体雕塑在中国美术史上是一片空白的，当人体油画出现在中国，就像是一个新鲜事物，任何新鲜事物刚开始都会受质疑、受排挤，更何况，人体油画对中国文化的发展也没起什么作用，自然就无法盛行了。
主要是东西方文化差异较大，西方社会更加的开放，生殖崇拜是文化组成的一部分，用***的艺术形式来表现美、传递美，加上宗教信仰不同，西方的宗教对***艺术的传播也起到了至关重要的作用。
东方文化是含蓄的，数千年的发展都是极为保守的，以中国为例，传统儒家文化的背景下是不可能接受***如此大胆的表现形式。
封建社会等级森严，统治阶层为了维护自己的地位，建立了等级森严的礼仪制度，其中女性***即为大忌。
在这样的环境下，传统保守的文化已经深深植根于国人的思维之中。
短短四十年的改革开放，我国迅速崛起为世界第二大经济体，最大的发展中国家，从之前的闭关锁国到完全和世界接轨，这是世界奇迹，经济的发展是显而易见的，但文化观念的改变却是四十年时间根本无法彻底扭转的，因此我们无法完全接受国外极其开放的文化观念，把***裸的肉体看作是艺术还是比较困难的。
不管国家如何发展，社会如何开放，任何事物都不可能让所有人接受，这不是人力可以改变的，最好的结果就是大部分人达成共识即可，这是一种意识形态上的统一，或者是价值观的统一！
我们说，任何艺术的产生都有其产生的社会环境和文化背景，西方***之所以能在西方国家流行并形成一种人们普遍接受的文化现象，是有其历史渊源的。
早在2500年前的古希腊时期，当地人们就有对人体崇拜的习俗。认为人体是世间最美的存在，是神赐予人类最好的礼物。基于这种民俗意识，工匠艺人以雕塑和绘画的形式将男性的阳刚雄健之美和女性的阴柔婀娜之美表现出来，形成早期的***。
长达千年的中世纪由于封建宗教神权的统治和禁锢，西方艺术几乎陷入停滞状态。直到十四世纪，随着社会的发展，生产力和生产关系发生了变化，物资比过去丰富了，人们对精神层面的欲望和要求比过去大大增强，希望能看到如古希腊古罗马一样的艺术繁荣局面。在多种因素催生下，文艺复兴兴起了。十五世纪油画的产生给艺术家的创作提供了一种表现力感染力极强的艺术形式。艺术家以复兴古希腊古罗马文化艺术为口号，以宣传以人为主体的人文主义精神和倡导人性解放为主旨，借以古希腊神话中诸神的名义，创作了大量的人体油画和人体雕塑作品，为启蒙人们思想解放冲破封建宗教神学束缚发探了积极影响和作用。文艺复兴被认为是开启西方近代文明的里程碑。
经过文艺复兴的洗礼，***形成系统的理论体系，列入西方国家美术教学课程，成为艺术家艺术创作的重要内容和形式，并为西方民众所接受。在西方国家城市的街道、广场、公园和其他公共场所时可见到一些***作品。
东方的传统文化艺术与西方有着明显的差异。东方传统文化认为，人之发肤，受之父母。人体是不合适也不应该以某种艺术形式示于外人公诸于众的。
虽然近年来随着东西方文化艺术交流日益扩大和频繁，接受和喜欢***的越来越多，但由于传统文化的根深蒂固，人们对***的认识不尽一致，对***持怀疑和反感态度的还有一部分。实质上这主要是由于东西方传统文化的差异造成的。
***在西方能盛行，而有些东方人就认为不行。这主要是东西方在文化传统、风俗习惯、思想观念上的差异性所造成。西方人受宗教思想的影响，东方受儒家思想的影响。西方人崇尚***的审美理想，东方人没有***的意识。这种东西方对***观念上的差别，在现阶段是很难改变这种根深蒂固的文化差异。
由于中西方文化思想、传统观念的差异性，导致了我国有些人认为，***很不雅观、伤风败俗、精神污染，这个看法很正常不奇怪，每个国家、每个民族的审美观不同，认识上的差异对所看待的***就有所不同的观点。
在西方***是一种神圣而崇高的艺术审美。从古希腊的奥林匹克体育运动会，体育运动是一种提高人们精神面貌的活动。而参加体育运动的人以***参与体育比赛，通过体育运动会的比赛，人们不但看到了竞争激烈的体育比赛，而且还欣赏到运动员***的健美的肌肉，具有***的审美享受。
在当代我国由于受传统文化的影响，***让有些人感觉不雅观接受不了，不符合我国的传统观念。在西方人的观念中这个不算什么事，这就是中西方文化的差异性的区别。随着时代的发展，东方人的思想观念上也在改变，这种东西方人对待***观念上的差距就会越来越小。
到此，以上就是小编对于食材名画模仿的问题就介绍到这了，希望介绍关于食材名画模仿的3点解答对大家有用。
