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食物为何是人的安身立命之本?
能量转换,就比如一杯水倒入另一杯水,水的重量和体积都会变大,蒸发消失的时间也会变长,如果在一杯水没有蒸发消失之前,一直往里加水那么这杯水就永远啊会消失,除非杯子坏了,无法再盛水?
《素书》中说:道德仁义礼,乃为人之本,这是为什么?
这个问题问得好,道德仁义礼,为什么是做人的根本?我想,这得先要知道怎样才算是人.民国时期的印光***在人字发隐一文中有过精彩的论述,他说:"我辈生为人,岂知人之含义与尊贵乎?<说文解字>对人字的解释作如是说:"人,天地之性最贵者也.唯人为天地之心, 故天地生此为极贵.天地之心谓之人,能与天地合德."由此可见,人绝非是能两条腿站立走路,能吃能喝,能言会语之动物,此与畜牲并无差别.人实乃天地之心,是最尊贵者,要在能与天地合德.天地之德,即是生生之德,.精要而言,即是孝敬.细言之,即是孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平."读了这段文字,便知道什么才是人.也就回答了所问了.道德仁义礼也就是天地之德,与天地合德就是人了,所以是为人之根本.换句话说,人不讲道德仁义礼就不是人了,因为不与天地合德,只能算是动物了.试问,谁愿意做动物呢?没人愿意嘛.遗憾的是,现在一些无德文人,炒作西方的馊饭,把什么欲望啊,自私啊,好色啊,贪婪啊等乌七八糟的东西,说成是人性,这种邪见还成为时尚,甚嚣尘上,成强大之浊流,以致人失去根本,社会出现种种危机.此外,一些自私贪婪的人,活得滋润,让人怀疑讲道德的人吃亏,而失去善良的本分,不知因果从不饶人,时节未到而已.易说:"积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃."此言不虚,共勉.
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