大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于健康饮食小故事20字的问题,于是小编就整理了3个相关介绍健康饮食小故事20字的解答,让我们一起看看吧。
古代历史上的人真的会易子而食吗?
古代历史上关于吃人的记载史不绝书,易子而食不但真实存在,而且贯穿了整个古代史,现实就是如此残酷。
春秋战国时期,易牙为了讨好齐桓公,就把自己儿子煮熟献给齐桓公。
《左传·宣公十五年》明确记载:“宣公十五年,楚伐宋,宋人不降,敝邑易子而食,析骸以爨。”
《史记·赵世家》记载:“晋原有六卿,三家攻晋阳,岁余城中悬釜而炊,易子而食。”
长平之战,赵军人食人。
《汉书》记载:“关中大饥,米斛万钱,人相食。”
隋末朱粲,捕捉民间婴儿蒸熟吃。
黄巢起义军,因缺粮***吃。
五代赵思绾,杀妇女儿童为军粮。
《清史稿》记载:“顺治元年春,二年,耒阳、襄阳、光化、宜城大饥,人相食。”
不请自来客。
易子而食,只是锅里的一堆肉……
《铁齿铜牙纪晓岚》第一部里有过这么一段精彩的辩论。
唉……纪晓岚代表的文人,感觉不可理喻。而事实呢……
历史上的真实情况远远比史书记载的要更残忍!
祝身安体泰福寿安康。
在古代闹饥荒或者战乱的时候,易子而食是真实存在的,今天小生讲史来说一说古代那段沉重的历史。
(1)易子而食
据《左传·宣公十五年》记载:春秋时候,宋国曾被楚国围困,不久之后,城内粮食吃光,百姓没办法,但又忍心吃自己饿死的孩子,于是,两家交换子女,作为食物充饥。
(2)人相食
在《资治通鉴》中记录的“大饥荒”就多达41回,而“人相食”、“易子而食”的记录也达三十多回。
(3)杀子熬汤媚君王
春秋时,有一次,齐桓公吃饱喝足后,便半开玩笑和他的厨子易牙说:我贵为齐国国君,貌似什么美味都吃过,偏偏没吃过人肉,实在可惜。
过了几天,易牙呈上一鼎肉汤,鲜美无比,齐桓公连忙夸奖他的厨艺高超,却不知,这是易牙杀了4岁儿子精心烹制成的肉汤。
(4)双脚羊:
双脚羊指称被当作食物吃的人,在***和战争的年代,历史多次记载人骨为柴、烹煮人肉的惨事。
十分遗憾的告诉你,这是真的。虎毒不食子,自己的小孩当然下不了手,所以易子而食,通过交换吃别人家的,减少点心理负担。
举两个例子:
一、春秋宋国
据《左传》所载:“宣公十五年,楚伐宋。宋人不降,敝邑易子而食,析骸以爨。”
意思即是说:宣公十五年的时代,楚国攻打宋国。宋国因为实力弱小而被楚国团团围在国都商丘,整整被困了长达九个月之久。
城内人口众多,粮食有限很快就吃光了,因为太饿要生存,故而想到了吃人,又不忍心吃自己的孩子,所以就交换孩子吃,没有柴草,就用死人骨头生火煮人。
二、春秋晋国
源《史记·赵世家》所载:“三国攻晋阳,岁余,引汾水灌其城,城不浸者三版。城中悬釜而饮,易子而食。”
意思即为:三家分晋时,韩、魏、赵三家把晋哀公围在晋阳长达一年多,其后将汾水晋阳城,城中顿时一片汪洋,城墙没有被淹没的只有三版高。
城里的老百姓没有吃的,都锅挂起来做饭,互相交换子女以充饥。
我们先来看一下百度百科上对于易子而食的解释,如果你问的确实是易子而食的话。
易子而食。易:交换,子,指儿女。原指春秋时宋国被楚国围困,城内粮尽,百姓不忍心吃自己饿死的孩子,但是为了生存,俩家交换子女,作为自己的食物。后来用来形容灾民极其悲惨的生活。
我只能告诉你,这种事情不仅有,而且很多。不只发生在古代,近现代也有。
简单的举几个例子,多的就不说了,影响和谐。
元祐三年秋,山东大饥,兖州民夫妻相食。
光绪年间更严重,杀子女,以省米食。更有父食子,兄食弟,夫食妻,妇食妇。婴儿抛弃道旁,遍野填巷,惨不忍睹。
用鲁迅的《狂人日记》来说就是:我仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本就写了两个字“吃人”。
所以,感谢袁隆平大大吧!
万历五年进士陈登云在山西,岁大饥,晋人以木皮草根杂土为食。中州饥馑最严重,“父食子,夫食妻”。
有个名人说过,人生的意义在于吃吃喝喝,你们认为呢?
你看这个社会有意思。又个明砖家,一辈子只知道吃吃喝喝,一辈子只知道吃喝的那不是人,哪是动物?只知道身上长肉。这样的名人我看他是什么。标准是个酒囊饭袋。我看这样的人啊,是个造粪的机器,把大环境破坏了,把粮食都浪费了。社会这样的人越少越好啊!给社会创造不了什么价值。
人生的意义不只是吃吃喝喝,还要吃喝玩乐,但是有个前提,体面的消费钱从哪里来?不可能去偷抢啃老吧,我认为没有经济实力,不努力工作,不奋斗,生存都有问题,还在想有的没的。
悟道67
吃吃喝喝是人生存必需的。但人生还有其它的有意义的事
没有吃喝人无法活下去。
有的人只是添饱肚子;
有些人喜欢帶高科技字样的;
有些人喜欢精致;
我喜欢纯天然食物,最好自己下厨炒几个小菜,喝杯自己酿的纯天然发酵或浸泡的果酒。居住的环境很重要。
空闲时和家人和三五知己吃吃喝喝也很有意思。
这是增加情感的一种方式。
但除了吃喝,人还有很多事要做。
有个名人说过!人生的意义在于吃吃喝喝!你认为呢!
我不这么认为!为什么不这么认为呢!
我觉得人生应该!努力学习!艰苦奋斗!自强自立!不能好吃懒做!
给国家和家庭与社会创造自己的人生价值!
不能光吃吃喝喝!那像何体统呢!你说呢!
不努力学习!你不努力挣钱!你吃什么!
什么都没有!你吃什么!你喝什么呀!你靠谁吃饭呢对吧!
光吃吃喝喝!会得病!病从口入对吧!
吃也不能吃的太多!喝也不能喝的过多对吧!
所以我觉人生不能光吃吃喝喝!要努力挣钱!
有人说人生的意义在于吃吃喝喝,当然也在于吃吃喝喝,可是我们可不只是光吃饭那么简单呀!因为我们每一个人都有自己的任务,和责任呀!我们每一个人都不是为自己而活,20岁之前还行,***如人已到了中年,上有老下有小的,这个时候的我们,都是在尽我们的责任,也就是我们人生路上要完成的任务,其实责任就是上天派给每一个人的任务,这个任务就是把你的家人照顾好,大家看真的是吃吃喝喝,那么简单吗?大凡结婚成家立业的人,都是在一个人吃吃喝喝吗?不是吧?大家都是在尽自己的责任,可完成上天派给你的任务,你们说对不对呢?
关于古代厨子励志故事你知道有哪些?
伊尹,商朝开国功臣,四朝元老!
就是因为他是做菜的厨子,故意把菜做的有时咸淡不均,让成汤找他麻烦,趁机谈起国家大事,成汤认为这厨师就是业余的,专业是政治,于是向伊尹请教国家大事,最终完成大业!伊尹被称为中原菜的始祖!
实际上,不只有励志,你还要有料才行,如果只有单纯的厨艺也可以,可以向国宴***发展,要是还有经商才能,也能做出品牌!
他奋发图强,奋斗了三十年终于如愿以偿
家住农安县巴吉垒镇的程先生,三十多年前虽然读书成绩不差,但是终究没能考上大学,这也成为他一生的痛。
回乡务农的他经常在和别人聊天过程中听到:“你们程家那么大家族都在家种地务农,没有一个有出息的!”
这句话虽然是别人不经意间说出来的,也不是怀有什么恶意,但是程先生听着心里却是像刀割一样的痛,并且还有抹不去的羞辱感。从此以后他默默的下定决心一定要堵住这些人的嘴,我没出息一定让我的孩子有出息,我的生活也一定不比别人差!
虽然程先生决心下了,但是:“你们程家没有有出息的人”却让他听了二十来年。
程先生自从孩子开始上学,就细心的陪伴着孩子学习,不管怎么忙,怎么累都不会忘记督处孩子学习,检查作业,孩子不会的他就会耐心讲解。
最难的是他大儿子上高中的第一年是通校,程先生为了对大儿子学习能有些帮助,他也和儿子一样的学习,扔下将近二十来年的高中课程在他面前又如他的学生时代,由于他的陪伴,他大儿子的学习成绩始终在同年级前列。小儿子上高中以后,由于是住校,他没有过多的去操心,由于两个儿子从小就养成了勤奋好学的习惯,住校也不用程先生夫妻俩分心,老师都说:“这孩子不用操心,不但能认真学习,更不会惹事,是难得的好学生。”
功夫不负有心人,几年以后,两个儿子都考上了大学。现在也都有了稳定的工作,一个在***机关工作,一个在科研单位工作,并且都有了幸福美满的小家庭,房车都不缺。
“你们程家没有一个有出息的话”自从两个儿子都考上了大学他再没有听到过,现在他更多的听到的是:“你家俩孩子都挺有出息!”……
他奋斗了三十来年,终于如愿以偿。
“古语常言,羌天子·姜太公,衣戴冠履满天下,美食佳肴在齐国;老子李耳聃曰:治大国如烹小鲜,翻鱼不翻面,唯有太公尚父能做到,太公尚父传于其之亲生次子‘姜姓吕氏·纪侯’,‘姜姓吕氏·纪国’遂为东夷第一强国。
姜太公、老子李耳聃,皆是厨师界、铁匠业、渔盐业、量酒业之鼻祖,姜太公早年未作官之前,只是民间一位屠牛为生的厨子,老子李耳聃早年未作官之前,只是民间一位屠羊为生的厨子;
姜太公,留下一句谚语,下屠屠牛,上屠屠国,成为后世武将能臣之治世法;
老子李耳聃,留下一句格言,治大国如烹小鲜,成为后世圣贤能臣之处世学。
据传,任仲虺在未作官之前,早年也曾是一位炖鸡为生的厨子;伊尹在未当宰相之前,也曾是有莘国宫廷御厨之宫保,以自创宫保鸡丁而闻名,又以善烹小鲜而位居宰相之位。
古人常说,想当宰相,就得先当好一名厨子,就是出自周朝位居宰相官位之太宰
宰相之宰,便是称为太宰,宰相之相,便是称为相邦,‘太宰’与‘相邦’,便被后世称为‘宰相’之官号
任仲虺、姜太公、老子李耳聃,早年未作官之前,都曾当过铁匠,后世常相传,姜太公乃是兵家鼻祖,任仲虺乃是战车鼻祖,老子李耳聃乃是骑战鼻祖,因此,吴起、孙膑、白起、廉颇、王翦、李牧、韩信、卫青、霍去病等历朝历代名将,早年皆是以铁匠为生活行当。
后世亦常言,想当好一名地方官,就先当好一名渔盐民,任仲虺、姜太公、老子李耳聃,早年未作官之前,都曾当过渔盐民,因此,管仲、李悝、卫鞅、李斯、萧何、曹操等历朝历代著名地方官,都曾是渔盐业治世能手。
伊尹:姒姓,伊氏,名挚,生于莘国,夏末商初政治家,思想家,商超开国元勋,道家学派创始人之一,中华厨祖。他可以说是史上最励志的厨子,由一名厨子经过自身不断的努力,最终成为一国的宰相。
伊尹出生后被莘王的家用厨师收养,他的父亲既能屠宰又擅长烹调,他就跟父亲虚心请教厨艺,掌握了所有的烹调技术和方法。同时研究三皇五帝和大禹王等英明君主的施政之道,由此,伊尹远近闻名,引得商汤王几次前去请他出山。怎奈莘王不答应,必须得娶他的女儿为妃,伊尹被当做陪嫁奴隶来到商汤王身边。伊尹教商汤王效法尧舜的以德治天下,为救民而伐夏的方略。之后夏朝灭亡,伊尹***汤建立了商朝。之后商汤遍封伊尹为尹。伊尹以先知先觉自居,把自己的话视为最高教义用以教育人民,大有舍我其谁的派头。可见伊尹是全国拥有最高师权的人物。商汤死后,伊尹历经外丙、仲壬,又做了汤王长孙太甲的师保。
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