大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于菜谱书评的问题，于是小编就整理了1个相关介绍菜谱书评的解答，让我们一起看看吧。
专家一说到书法，便口吐莲花，妙语连珠。而听完后却不知所云。为什么？
谢邀。题主这个问题，从用词上体会出对这些”口吐莲花“的专家的不满和不屑。这个情况我也遇见过，只不过是没把它当回事。他说他的，我做我的，江水不犯河水。但是，世界上学书法的不一定都有我这个人的定力，特别是一些初入道的同志，对于专家离题万里的”妙语联珠“，真还是鸭子听雷一一不知所云。所以，还有必要给大家说说这方面的问题。
首先说说专家。专家，本是某一领域的权威，俗话说得通人。但自古沽名钓誉、滥竽充数者不在少数。就书法方面，一瓶子不满半瓶子晃荡的大有人在，其特性就是好为人师，正如题主所说，讲起来头头是道，妙语联珠，但就是云里雾里，叫人摸不着头脑。因为他们根本就没有从深切笔墨体验中得到真谛，他不胡言乱语搪塞你，还能称为专家吗？针对这号专家，我们戮穿的方法就是看他的书法作品。如果连字都写不到水平，就应该向他拜拜了。
再说咱们学书之人。开始学书，技法是第一是重点，这没错。全身心临习精典名帖路子也很对。但闲暇时或者说抽出一定时间，也要看一些书法理论方面的知识，虽然实践出真知，但也要前人的理论指导你的实践！这对你学书其实是事半功倍的好方法，我在这方面就得益非淺。比如在习字中学某一帖，我从书本或者电脑上搜索观看有关这个帖的介绍文章。从中不仅从技法运用上颇有感知，而且能站在审美高度上去把控全局，心中有数，那一步一步地做，肯定能水到渠成。及至你学书已达到一定水平，不仅要从书史、书论、美学理论中找提升，还要从文学，音乐，舞蹈中找营料，丰富你对书法创作的认识和理解。比如你以王维《山居秋暝》为内容创作一幅书法作品，如果无意识去用魏碑体书写，字写的是雄浑拙壮、方棱峻整、浓重沉涩，那就离这首诗清灵淡远、心志高洁的诗意背道而驰，从审美要求上也就宣告你的创作失败。因为中国文化的审美，都是以内容为核心的，你的各种艺术元素和形式，都要围绕核心去调动来为它服务，书法也是如此。这是一方面，更重要地是，你自身学养加强了，在学书道路上也就有了一双去伪存真的慧眼，因为你不仅在练笔当中有了只可意会的心得真经，而且还有了审美的高度，只要勤思苦练，在学书道路上能不走的更远？
所以说，解决题主上述问题，还是要加强自身的修为，既能听懂好专家指点的话，也能识别***专家糊弄人的经。切记：“打铁还得自身硬"！
我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流共进步！
主要是听者的水平达不到人家的水平，所以一知半解，只是被当时所说的感染，其实真正的道理没有明白。
书法是很强调个人体验的，只有自己手上感知到了，有些词语或者有些说法才能与人交流。比如说行笔时的力度，说者即使描述再清晰准确，听者也不太容易听懂，它需要听者有经验，有想象力。
书法技法的传达是很难的事情，我们从古代书法史上可以看到，很少有关于动作的准确描述，即使有也是生硬地给动作做一个定义，这个定义不一定准确、清晰。所以，古人大多数情况下用一些形象的事物来映射书法，比如用笔上的屋漏痕、折叉股等；形容书法的词更多了，什么夏云奇峰、铁画银钩、高山坠石等等。
还有就是，作为点评者，在点评作品时一定要深入浅出，用简单直白的语言，明确指出问题所在，并讲解解决问题的报办法。若是一味地故作高深、卖弄知识，则并不是一个好的老师。
“操千曲而后晓音，观千剑而后识器”，术业有专攻。
了解书法，听这样的讲座，也是如此。知识的积累是一个渐进的过程，先是量的积累，然后到质的变化，我们学习，了解书法肯定也是这样的过程。
听的多了，就多了一份思想，多了一个角度，多了解了一部历史;看的多了，就在心中刻了一道印痕。只要端正学习态度，认真虚心学习，潜心研究，肯定会有意想不到的收获！
既然我们喜欢书法，又愿意传承书法文化，那么，我们不仅要做一个忠实的听众，更应该做一个勤奋的传播者和实践者！
要做一个称职的传播者，那就得从现在做起。做好的下几件事：
1,拿起笔，练习书法吧，修身养性，何乐而不为呢？
2,读读书法史，开阔一下自己的视野，了解一段历史，充实自己的思想，收获满满的哟！
3,欣赏一下历代名家的传世作品，听听专家的讲座，了解历代名家的学习过程，给自己平添不少生活的乐趣，也会让自己的生活充满***！
“羲之爱鹅”的故事，想必好多朋友都听说过，我们在欣赏羲之作品的时侯，是否看到了鹅的身影呢！
纵使我们成不了书法家和专家，学习了解书法，也必定让朋友们的生活变得更加充实和雅至！
有句话叫隔行如隔山！
打油诗和七言绝句的区别感觉很直观！
在专业领域，或许那些就是专业形容词！
作为外行的我们，只会觉得也没有什么么～
到此，以上就是小编对于菜谱书评的问题就介绍到这了，希望介绍关于菜谱书评的1点解答对大家有用。
