大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于给丫头烧烤食材的问题，于是小编就整理了2个相关介绍给丫头烧烤食材的解答，让我们一起看看吧。
史湘云经典桥段简述？
《红楼梦》中，史湘云是一个性格豪爽的人，我认为她最经典的桥段有两个。
一是醉卧芍药圃。宝玉生日那天，众姐妹在一起喝酒联诗，突然不见了湘云。小丫头出去找时，发现湘云在石凳上睡着了，笑嘻嘻地喊大家去看。
众人悄悄过去看时，只见史湘云睡得正香，身上落满了芍药花，梦里还在吟诗：“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友”。引得众人一阵好笑。
一个贵族小组不拘小节，醉卧在芍药圃中，这个画面将史湘云活泼豪爽的性格展现得一览无余。
另一个经典画面是雪天拥炉吃烧烤。下雪天，史湘云出主意，和贾宝玉一起在贾母处要了一块鹿肉，拿进园子吃。
众人商议在芦雪庵联诗时，史湘云和贾宝玉在商量如何吃这块肉。
后来众人决定烤着吃，史湘云一面吃一面说：“我吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。”
大口喝酒，大口吃肉，真的是“是真名士自风流”，颇有魏晋之风。
史湘云是一个很可爱的人，每一次出场都很惊艳，但我认为她最经典的就是以上两个画面了，你怎么看呢？
高跟鞋，是不是另一种形式的“裹小脚”？
是的，高跟鞋是现代形式下的裹小脚。
高跟鞋本身就是一种贵族男性文化，逐渐演变成平民女性文化的畸形文化！与裹小脚有异的是被动的，而穿高跟鞋是自愿的。在自虐精神倾向下的自虐！
宋儒朱礼南宋的丝绸封闭了农耕模式的封建礼教礼，祠堂是家族的信誉。公伯爵子男，妇女贞洁牌房丛立。裹小脚一直明清到民国还有痹遗。上阵梁红玉，诗书李清照都是小脚的奴役，穆桂英挂帅，没有了男儿，守家的丫头成了大器。女儿出生，五岁缠足，童养媳走不掉的家役。现代的高跟鞋，是舞剧天鹅湖的插曲，视觉美，提升了健美的动力，提臀收腰人女性的健身宝地！
这是概念上的不同，裹小脚是封建社会遗留下来的陋习，由一开始的宫里女人为了取悦皇帝而进行自我摧残或古代的文人士大夫，吃饱撑的没事干，把自己的审美给憋“扭曲”了。于是，以小脚为美，以欣赏美女小脚为乐。封建社会的女人，是没有地位的，是男人的玩物。女人为了讨好男人，就开始裹脚，还美名其曰三寸金莲；高跟鞋是近现代才发明的事物，现代女人穿高跟鞋主要是为了漂亮或者职业需要，这两者没有可比之处，所以不能混为一谈。
谢谢题主的提问。高跟鞋是不是另一种形式的“裹小脚”？首先亮明观点，当然不是。因为高跟鞋与裹小脚有着太多的本质区别。试着说一下自己的简要分析。
对于女性来说，穿高跟鞋是非常自由的，因为是出于展现个人的美。穿高跟鞋，不仅不是对现代女性的束缚，恰恰相反，是女性独立自主的表现。
很多人声称“穿高跟鞋是对女性身体的摧残”。而事实上，女性对于高跟鞋是自由挑选的，这也是一个女***饰选择方面的常识。换句话说，合脚、舒适、漂亮等因素完全可以兼得。尤其对于身材相对娇小的女性来说，一双漂亮舒适的高跟鞋是装扮美丽的必备品。穿着高跟鞋的女性往往更加自信。
而裹小脚是强制性的，属于硬性规定，且毫无自主选择的权利，甚至属于一种变态。但有谁会说穿高跟鞋的女性属于变态？
有的人可能并不了解，世界上第一双高跟鞋正是为男人设计的。按照一些人的习惯思维，这种现象是不是可以理解为“女性对男性的摧残”？再者，去年某国领导人在新加坡会晤外国领导人时还穿了类似高跟鞋的增高鞋呢！
那后来为什么高跟鞋在女性中开始流行？原因很简单，因为好看。略举一例。高跟鞋对改善腿部线条进而整体身材的比例立竿见影。
有很多人尤其是男性普遍有一种错误的观念，认为“女***美是为了给男人看”。穿高跟鞋当然也包含其中。所谓“女为悦己者容”。（事实上，和“士为知己者死”类似，现实中没有几个真的为知己而死的）。事实却是，这个世界上，几乎没有女性是为了迎合男性的审美而装扮（特殊职业除外），而几乎都是为了追求自己的美。或者说，女人对美丽的不懈追求，与男人没有半毛钱的关系。
长期穿高跟鞋（尤其是劣质高跟鞋）当然对身体健康有害，不过只要舒适和适度大可不必谈之色变。整容还有风险呢，为什么那么多女性趋之若鹜？总吃烧烤对身体健康也不利，但那么多烧烤店并未倒闭。还是那句话，只要把握好度即可。
小结一下。女性穿高跟鞋只是追求美的外在形式，与所谓男女不平等毫无关联。
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